Biografie Franz Boas

Rezumat

Născut la 9 iulie 1858 în Minden, Germania, Franz Boas'Prima lucrare de teren antropologică a fost printre esquimii din Baffinland, Canada, începând cu 1883. Ulterior, el a argumentat împotriva teoriilor contemporane despre distincția rasială între oameni. Opera sa a culminat cu teoria relativismului său, care discredita convingerile predominante că civilizația occidentală este superioară societăților mai simple.

Viața timpurie și nașterea unei cariere

Franz Boas s-a născut în Minden, în zona Westfalia din Germania, în 1858. De la vârsta de 5 ani, s-a interesat de științele naturii, inclusiv de botanică, zoologie și geologie. În timp ce studia la Gimnaziul din Minden, interesul său pentru istoria culturii a luat rădăcină. După ce a urmat universitățile din Heidelberg, Bonn și Kiel, în 1881 a obținut un doctorat. în fizică, cu un minor în geografie de la Universitatea Kiel.

După o scurtă perioadă în armată, Boas și-a continuat studiile la Berlin. La scurt timp, în 1883, a început o expediție științifică de lungă durată și # x2014; prima sa & # x2014; în Insula Baffin din nordul Canadei. Fascinat de cultura inuită, Boas a colectat date etnografice care nu au legătură directă cu proiectul la îndemână și astfel a început interesul său pe tot parcursul vieții și studiul modului în care trăiau oamenii. La întoarcerea în Germania, Boas a luat posturi la Muzeul Etnologic Regal din Berlin și la Universitatea din Berlin, unde a predat geografia. La muzeu, a întâlnit membri ai Națiunii Nuxalk din Columbia Britanică, stârnind o relație de viață cu Primele Națiuni din nord-vestul Pacificului.

Mutați-vă în Statele Unite

În 1886, la întoarcerea în Germania, din una dintre numeroasele sale vizite cu triburile Columbia Britanică, Boas s-a oprit în New York și a decis să locuiască acolo, ocupând o poziție de redactor pentru revista Science și prima sa funcție didactică la recent fondată Universitatea Clark din Worcester, Massachusetts. Tot în această perioadă, ca parte a lumii din Chicago's Târg, Boas a fost implicat cu un proiect de a aduce culturile nativilor americani publicului larg. În curând a început să formuleze teorii despre relativismul antropologic, pe care el l-a descris astfel: „Civilizația nu este ceva absolut, dar & # x2026; este relativă și & # x2026; ideile și concepțiile noastre sunt adevărate doar în măsura în care civilizația noastră merge”.

În 1896, Boas a început să predea la Universitatea Columbia, iar trei ani mai târziu, a devenit primul profesor de antropologie acolo. La nouă ani după aceea, a înființat departamentul de antropologie Columbia & # x2019; s, primul din Statele Unite. Tot în 1896, Boas a fost numit curator asistent de etnologie și somatologie la Muzeul American de Istorie Naturală, post pe care l-ar deține până în 1905, când a demisionat să se concentreze pe educația și cercetarea antropologică..

Extinderea cercetării și educației culturale

Boas a fost un cercetător inovator și productiv, contribuind la antropologie fizică statistică, lingvistică și etnologie indiană americană. Până la sfârșitul secolului, el a fost cea mai influentă figură în domeniul antropologiei. Reputația sa din ce în ce mai mare în antropologie a fost egalată de influența sa enormă ca profesor și cercetător în toate cele patru subdiscipline ale antropologiei (antropologie fizică, lingvistică, antropologie culturală și arheologie; opera sa s-a extins și în folclor și artă). Primul său student la doctorat a fost Alfred Kroeber, de asemenea un mare pionier al antropologiei americane, care a continuat să cofondeze departamentul de antropologie de la Universitatea din California, Berkeley, care a ajutat la răspândirea lui Boas & # x2019; teorii coasta spre coastă.

În 1911, Boas a publicat Mintea omului primitiv, o serie de prelegeri despre cultură și rasă. În ea, Boas a explorat mai multe gânduri asupra relativismului cultural, demonstrând ideile actuale care sugerează superioritatea civilizației occidentale față de societățile mai puțin dezvoltate bazate pe criterii rasiale. În anii 1920, Boas'cartea a fost adesea menționată de cei care s-au opus noilor restricții de imigrare din SUA, bazate pe presupuse diferențe rasiale. La celălalt capăt al spectrului, în anii 1930 cartea lui a fost arsă de naziști și doctoratul său. din Germania's Universitatea din Kiel a fost anulată.

Anii ulterioare, moștenire și influență

Boasele extinse și actualizate Mintea omului primitiv în 1937 și publicat Rasa, limba și cultura în 1940. După pensionare, în 1936, Boas a răspuns la creșterea constantă a naziștilor din Germania și Hitler's-a gândit la o „cursă de maestru” prin cristalizarea ideilor sale despre rasism în articole publicate în reviste științifice populare, unele dintre ele fiind colectate după moartea sa în Rasa și societatea democratică (1945). De asemenea, a ținut prelegeri pe larg în încercarea de a educa publicul despre natura rasei și pericolele ideologiei naziste.

Pentru Boas, antropologia a fost un domeniu holistic și eclectic de studiu, deci pentru a evalua teoriile diferențelor culturale, trebuie să fie familiarizat cu biologia, interrelațiile oamenilor și mediul lor și criterii specifice precum migrația umană, nutriția, obiceiurile pentru creșterea copiilor și boala. , a numi câteva.

Ce a făcut Boas'Teoriile cu adevărat revoluționare au fost însă că, deși antropologii au crezut, în general, că oamenii alcătuiesc o singură specie, puțini savanți ai vremii sale au crezut că diferite rase din specii au arătat o capacitate egală de a realiza dezvoltarea culturală. Din cauza lui Boas'Influența, antropologii și alți oameni de știință socială au început să vadă că diferențele dintre rase nu rezultă din factori fiziologici, ci din evenimente și circumstanțe istorice, și că rasa în sine era un construct cultural.

În cele din urmă, Boas a contribuit la toate cele patru ramuri ale antropologiei, în studii care au variat de la clasificarea rasială la lingvistică. El a influențat o mare varietate de savanți și cercetători care au urmat, de la Margaret Mead până la W.E.B. Du Bois și a fost pionier în studiul antropologiei în Statele Unite, atât înainte de moartea sa, în 1942, cât și de atunci.