Sojourner Adevăr Biografie

Cine a fost Adevărul Sojourner?

Sojourner Adevărul a fost un abolitionist afro-american și femei'activist pentru drepturile celei mai cunoscute pentru discursul ei despre inegalitățile rasiale, "Ain't I a Woman? ", livrat extemporane în 1851 la Ohio Women'Convenția privind drepturile. 

Adevărul s-a născut în sclavie, dar a scăpat cu fiica sa mică în libertate în 1826. Și-a dedicat viața cauzei abolitioniste și a ajutat la recrutarea trupelor negre pentru armata Uniunii. Deși Adevărul și-a început cariera de abolitionist, reformele cauzelor pe care le-a sponsorizat au fost ample și variate, inclusiv reforma închisorilor, drepturile de proprietate și votul universal. 

(Foto: Biblioteca Congresului)

Familie 

Istoricii estimează că Adevărul (născut Isabella Baumfree) a fost probabil născut în jurul anului 1797 în orașul Swartekill, în județul Ulster, New York. Totuși Adevăr'data nașterii nu a fost înregistrată, așa cum era tipic copiilor născuți în sclavie.  

Adevărul era unul dintre cei 12 copii născuți de James și Elizabeth Baumfree. Tatăl ei, James Baumfree, era un sclav capturat în Ghana din zilele noastre. Mama ei, Elizabeth Baumfree, cunoscută și sub numele de Mau-Mau Bet, era fiica unor sclavi din Guineea. 

Viața timpurie ca sclav

Familia Baumfree era deținută de colonelul Hardenbergh și locuia la colonel's imobil în Esopus, New York, la 95 de mile nord de New York. Zona fusese cândva sub control olandez și atât Baumfrees, cât și Hardenbaughs vorbeau olandeză în viața lor de zi cu zi.

După colonel'moartea lui, proprietatea Baumfrees a trecut fiului său, Charles. Baumfreele au fost separate după moartea lui Charles Hardenbergh în 1806. Adevărul de 9 ani, cunoscut ca „Belle” la vremea respectivă, a fost vândut la o licitație cu o turmă de oi pentru 100 de dolari. Noul ei proprietar a fost un bărbat pe nume John Neely, pe care Adevărul și-l amintea de aspru și violent.

În următorii doi ani, Adevărul va fi vândut de două ori mai mult, ajungând în sfârșit să locuiască pe proprietatea lui John Dumont la West Park, New York. În acești ani, Adevărul a învățat să vorbească engleza pentru prima dată.

Cardul cabinetului Adevărul Sojourner, 1864. Colecția Muzeului Național de Istorie și Cultură Afro-Americană (NMHAAC), 2013.207.1.

Foto: amabilitatea Colecției Muzeului Național de Istorie și Cultură Afro-Americană

Adevărul Sojourner's Soț și copii

În jurul anului 1815, Adevărul s-a îndrăgostit de un sclav pe nume Robert de la o fermă vecină. Cei doi au avut o fiică, Diana. Robert'Proprietarul lui a interzis relația, întrucât Diana și orice copii ulterior produși de uniune ar fi proprietatea lui John Dumont și nu a lui. Robert și Adevăr nu s-au mai văzut niciodată.

În 1817, Dumont a obligat Adevărul să se căsătorească cu un sclav mai vechi pe nume Thomas. Căsătoria în cuplu a avut ca rezultat un fiu, Peter și două fiice, Elizabeth și Sophia.

Primii ani de libertate

Statul New York, care începuse să negocieze abolirea sclaviei în 1799, emancipa toate sclavii la 4 iulie 1827. Schimbarea nu a venit destul de curând pentru Adevăr. 

După ce John Dumont a renunțat la o promisiune de a emancipa Adevărul la sfârșitul anului 1826, a scăpat în libertate împreună cu fiica ei, Sophia. Cealaltă fiică și fiul ei au rămas în urmă.

La scurt timp după evadarea ei, Adevărul a aflat că fiul ei Peter, pe atunci de 5 ani, fusese vândut ilegal unui bărbat din Alabama. Ea a dus problema în instanță și l-a asigurat în cele din urmă pe Peter's-a întors din sud. Cazul a fost unul dintre primele în care o femeie neagră a contestat cu succes un bărbat alb într-un tribunal din Statele Unite.

Adevăr'primii ani de libertate au fost marcați de mai multe greutăți ciudate. Adevărul s-a convertit la creștinism și s-a mutat cu fiul ei Peter în New York în 1829, unde a lucrat ca menajeră pentru evanghelistul creștin Elijah Pierson. Apoi a mutat la casa lui Robert Matthews, cunoscut și sub numele de profetul Matthias, pentru care a lucrat și ca menajeră. Matthews avea o reputație din ce în ce mai mare ca om de convingere și lider de cult.

La scurt timp după ce Adevărul a schimbat gospodăriile, Ilie Pierson a murit. Robert Matthews a fost acuzat că l-a otrăvit pe Pierson pentru a beneficia de averea personală, iar Folgers, un cuplu care a fost membru al cultului său, a încercat să implice Adevărul în crimă. 

În lipsa unor dovezi adecvate, Matthews a fost achitat. Pentru că devenise un subiect preferat al presei bănuți, a decis să se mute spre vest. În 1835, Adevărul a adus un proces calomnios împotriva lui Folgers și a câștigat.

După Adevăr'Salvarea cu succes a fiului ei, Peter, din sclavia din Alabama, mama și fiul au rămas împreună până în 1839. La acel moment, Peter și-a luat un loc de muncă pe o navă de vânătoare numită Zona Nantucket. 

Adevărul a primit trei scrisori de la fiul ei între 1840 și 1841. Când nava s-a întors în port în 1842, cu toate acestea, Peter nu se afla la bord. Adevărul nu a mai auzit niciodată de la el.

Desființarea și femeile'drepturile s

La 1 iunie 1843, Isabella Baumfree și-a schimbat numele în Sojourner Truth și și-a dedicat viața metodismului și abolirii sclaviei.

În 1844, Adevărul s-a alăturat Asociației Educației și Industriei Northampton din Northampton, Massachusetts. Fondată de abolitionisti, organizația a sprijinit o agendă de reformă largă, inclusiv femei'drepturile și pacifismul. Membrii au trăit împreună pe 500 de acri ca o comunitate autosuficientă. 

Adevărul a întâlnit o serie de principali aboliști la Northampton, inclusiv William Lloyd Garrison, Frederick Douglass și David Ruggles. Deși comunitatea Northampton s-a desființat în 1846, Adevărul'cariera de activist și reformator abia începea.

În 1850, Adevărul a vorbit la primele femei naționale'Convenția privind drepturile din Worcester, Massachusetts. În curând a început să facă turnee în mod regulat cu abolitionistul George Thompson, vorbind mulțimilor mari despre subiectele sclaviei și drepturilor omului. 

Adevărul și-a livrat faimoasa & # x201C; Ain & # x2019; t I a Woman? & # X201D; discurs la femeile din 1851 din Ohio'Convenția privind drepturile. Ea a continuat să viziteze statul din 1851 până în 1853, lucrând îndeaproape cu Robinson pentru a face publică mișcarea antisarcină din stat.

Ca Adevăr'Reputația a crescut și mișcarea de desființare a căpătat impuls, ea a atras audiențe din ce în ce mai mari și mai ospitaliere. A fost unul dintre mai mulți sclavi scăpați, împreună cu Frederick Douglass și Harriet Tubman, pentru a se ridica la proeminență ca lider abolitionist și un testament al umanității oamenilor înroșiți..

'Narațiunea Adevărului Sojourner: O sclavă nordică'

Memoriile Adevărului & # x2019; s au fost publicate sub titlu Narațiunea Adevărului Sojourner: O sclavă nordică în 1850. 

Adevărul și-a dictat amintirile unui prieten, Olive Gilbert, din moment ce nu putea citi sau scrie. William Lloyd Garrison a scris cartea's prefață.

DESCARCĂ BIOGRAFIA'CARTE DE FACT A SĂRĂTORULUI SOJOURNER

Ain'eu sunt o femeie?

În mai 1851, Adevărul a susținut un discurs improvizat la Femeile din Ohio'Convenția privind drepturile din Akron, care va fi cunoscută sub numele de „Ain't I a Woman? ”Prima versiune a discursului a fost publicată o lună mai târziu de către Marius Robinson, editorul ziarului Ohio Bugle anti-sclavie, care participase la convenție și înregistrase Adevărul'spune el însuși. Nu a inclus întrebarea „Ain'Sunt femeie? ”chiar și o dată.

„Atunci bărbatul acela negru acolo, spune că femeile pot'nu am la fel de multe drepturi ca bărbații, 'pentru că Hristos nu a fost'femeie! De unde a venit Hristosul tău? De unde a venit Hristosul tău? De la Dumnezeu și de la o femeie! Omul nu avea nicio legătură cu El.

"Dacă prima femeie pe care Dumnezeu a făcut-o vreodată a fost suficient de puternică pentru a întoarce lumea cu capul în jos, singură, aceste femei trebuie să fie în măsură să o întoarcă și să o ia din nou în sus! Și acum cer să o facă, mai bine bărbații să-i lase ”. & # x2014; Adevărul Sojourner

Celebra frază ar apărea pe tipar 12 ani mai târziu, ca refren al unei versiuni cu tentă sudică a discursului. Este puțin probabil ca Adevărul, originar din New York a cărui primă limbă a fost olandeză, să fi vorbit în această idilă sudică.

Chiar și în cercurile abolitioniste, unele dintre Adevăr'opiniile au fost considerate radicale. Ea a căutat egalitatea politică pentru toate femeile și a pedepsit comunitatea abolitionistă pentru că nu a căutat drepturile civile atât pentru femei negre, cât și pentru bărbați. Ea și-a exprimat îngrijorarea că mișcarea va pătrunde după obținerea victoriilor pentru bărbații de culoare, lăsând femeile albe și negre fără sufragiu și alte drepturi politice cheie.

Advocacy în timpul războiului civil

Adevărul și-a pus reputația în creștere de abolitionist să lucreze în timpul Războiului Civil, ajutând să recruteze trupe negre pentru armata Uniunii. Și-a încurajat nepotul, James Caldwell, să se înscrie în regimentul 54 din Massachusetts. 

În 1864, Adevărul a fost chemat la Washington, D.C., pentru a contribui la Libertatea Națională's Asociația de ajutor. Cu cel puțin o ocazie, Adevărul s-a întâlnit și a vorbit cu președintele Abraham Lincoln despre convingerile și experiența ei.

Fidel pentru largele sale idealuri de reformă, Adevărul a continuat să se agite pentru schimbare chiar și după ce Lincoln a emis Proclamația de emancipare. În 1865, Adevărul a încercat să forțeze desegregarea tramvaielor din Washington, călărind cu mașinile destinate albilor.

Un proiect major al vieții ulterioare a Adevărului a fost mișcarea de a asigura subvenții funciare de la guvernul federal pentru foștii sclavi. Ea a susținut că dreptul de proprietate asupra proprietății private și, în special, asupra terenurilor, le-ar oferi afro-americanilor autosuficiență și i-ar elibera de un fel de servitute indentificată proprietarilor înstăriți. Deși Adevărul a urmărit cu tărie acest obiectiv timp de mulți ani, ea nu a fost în măsură să înlăture Congresul.

Până la intervenirea bătrâneții, Adevărul a continuat să vorbească cu pasiune despre subiectele femeilor'drepturile, votul universal și reforma închisorilor. Ea a fost, de asemenea, un adversar neclintit al pedepsei capitale, care a depus mărturie înaintea legislaturii statului Michigan împotriva practicii. De asemenea, a susținut reforma închisorilor din Michigan și din întreaga țară.

Deși a fost mereu controversat, Adevărul a fost îmbrățișat de o comunitate de reformatori, printre care Amy Post, Wendell Phillips, William Lloyd Garrison, Lucretia Mott și Susan B. Anthony & # x2014; prieteni cu care a colaborat până la sfârșitul vieții.

Realizări

Adevărul este amintit ca unul dintre cei mai importanți lideri ai mișcării de desființare și un prim-avocat al femeilor'drepturile s. Desființarea a fost una dintre puținele cauze pe care Adevărul a putut să le realizeze în viața ei. Al 19-lea amendament, care le-a permis femeilor să voteze, nu a fost ratificat până în 1920, la aproape patru decenii după Adevăr'moartea s.

Moarte

Adevărul a murit la casa ei din Battle Creek, Michigan, pe 26 noiembrie 1883. Este înmormântată alături de familia ei în Battle Creek's Cimitirul Oak Hill.

Sojourner Adevărul Casei și Biblioteca

Sojourner Truth Library se află la Universitatea de Stat din New York Paltz, în New Paltz, New York. În 1970, biblioteca a fost numită în onoarea aboliționalistă și feministă.

Sojourner Adevărul House este o organizație non-profit, sponsorizată de „Poor Handmaids of Jesus Christ”, situată în Gary, Indiana. Fondată în 1997, organizația servește femeilor fără adăpost și cu risc și a copiilor acestora, oferind adăposturi, asistență pentru locuințe, programe terapeutice și o cămară pentru alimente.