Thomas More Biografie

Rezumat

Thomas More a scris utopie în 1516, care a fost înaintașul genului literar utopic. Mai mult a funcționat ca un consilier important al regelui Henric al VIII-lea al Angliei, funcționând ca consilier-cheie la începutul anilor 1500, dar după ce a refuzat să-l accepte pe rege ca șef al Bisericii Angliei, a fost judecat pentru trădare și decapitat (a murit în Londra, Anglia, în 1535). Mai mult se remarcă faptul că a creat cuvântul „utopie”, cu referire la un sistem politic ideal în care politicile sunt guvernate de rațiune. El a fost canonizat de Biserica Catolică ca un sfânt în 1935 și a fost pomenit de Biserica Angliei ca „martir de reformă”.

Anii timpurii

Multe documente istorice sugerează că Thomas More s-a născut la Londra, Anglia, la 7 februarie 1478, deși unii savanți cred că anul nașterii sale este 1477. A participat la Sfântul Anton's Școala din Londra, una dintre cele mai bune școli ale vremii sale și ca tânăr a servit ca pagină în gospodăria lui John Morton, arhiepiscopul de Canterbury și cancelar al Angliei (și viitor cardinal). Se spune că Morton a crezut că More va deveni un „om minunat”.

Mai multe au continuat să studieze la Universitatea Oxford, unde se pare că a petrecut doi ani stăpânind latina și logica formală, scriind comedii și studiind literatura greacă și latină.

Profesiunea juridică și Mănăstirea

În jurul anului 1494, tatăl său, avocat proeminent, l-a readus pe Mai mult la Londra pentru a studia dreptul comun. Iar în februarie 1496, More a fost admis la Lincoln's Inn, unul din Anglia's patru societăți juridice, pentru a se pregăti pentru admiterea la bar, iar în 1501 a devenit un membru cu drepturi depline al profesiei. Mai mult a reușit să țină pasul cu interesele sale literare și spirituale în timpul practicării dreptului și a citit cu devotament atât din Sfânta Scriptură, cât și din clasici.

Tot în această perioadă, More s-a împrietenit cu Erasmus în timpul acestuia din urmă'e prima vizită în Anglia. A fost începutul unei relații de prietenie și relații profesionale pe tot parcursul vieții, iar perechea a lucrat la traduceri latine ale lui Lucian'Lucrează în perioada Erasmus' a doua vizită. Pe Erasmus' a treia vizită, în 1509, a stat în More'e acasă și a scris Lăudarea nebuniei, dedicându-l lui More.

Între timp, mai mult a fost rupt între o viață de serviciu publică și o chemare monahală și a luat decizia de a lucra pentru a deveni călugăr. În acest scop, în 1503, s-a mutat într-o mănăstire în afara limitelor orașului londonez și s-a supus disciplinei cartoșilor, luând parte din viața monahală atât cât și-ar permite cariera legală. Rugăciunea, postul și petrecerea în penitență ar rămâne cu el tot restul vieții (la fel ca practica de a purta o cămașă de păr), dar simțul datoriei sale de a-și servi țara și-a depășit dorința de monahism și a intrat în Parlament în 1504. De asemenea, s-a căsătorit pentru prima dată în acest timp, fie în 1504, fie la începutul anului următor.

Mai mult se crede că a scris Istoria regelui Richard al III-lea (în latină și în engleză) între 1513 și 1518. Lucrarea este considerată prima capodoperă a istoriografiei engleze (studiul istoriei sau studiul unui anumit subiect istoric) și, în ciuda rămânerii neterminate, a influențat istoricii următori, inclusiv William Shakespeare.

'utopie'

În 1516, More publicat utopie, o lucrare de ficțiune înfățișând în principal o insulă păgână și comunistă pe care obiceiurile sociale și politice sunt guvernate în întregime de rațiune. Descrierea insulei Utopie vine de la un călător misterios pentru a-și susține poziția conform căreia comunismul este singurul leac pentru egoismul găsit atât în ​​viața privată, cât și în viața publică & # x2014; un jab direct în Europa creștină, care a fost văzut de Mai mult ca fiind împărțit de interesul de sine și lăcomia.

utopie a abordat subiecte de anvergură precum teoriile pedepsei, educația controlată de stat, societățile cu mai multe religii, divorțul, eutanasia și femeile'drepturile și afișarea rezultată a învățării și a abilităților stabilite Mai mult ca umanist în primul rând. utopie a devenit și precursorul unui nou gen literar: romantismul utopic.

În slujba regelui Henric VIII

În 1520, reformatorul Martin Luther a publicat trei lucrări care își expuneau doctrina mântuirii, care, potrivit lui Luther, ar putea fi atinsă numai prin har; seria a respins anumite practici catolice și a atacat altele. În 1521, regele Henric al VIII-lea a răspuns lui Luther cu ajutorul lui More, în al său Apărarea celor șapte Taine. Până în acest moment, More devenise tezaur al Angliei's-a scumpit, dar a mai servit ca „Henry'este intelectual de curtezan, „secretar și confident, și, în 1523, a fost ales vorbitor al Camerei Comunelor.

Odds with Henry & Subheadent Beheading

Mai Mult'soarta va începe să se transforme atunci când, în vara anului 1527, regele Henric a încercat să folosească Biblia pentru a-i dovedi lui More că Henric'căsătoria cu Ecaterina din Aragon, care nu reușise să producă un moștenitor masculin, era nulă. Mai mult a încercat să-l împărtășească pe rege'punctul de vedere, dar a fost zadarnic și More nu a putut să-l semneze pe Henry'Planul de divorț.

În 1532, More a demisionat din Camera Comunelor, invocând o sănătate precară. Adevăratul motiv, însă, a fost probabil dezaprobarea lui față de Henry's-a ignorat recent legile bisericii și divorțul său de Catherine. Mai mulți nu au participat la încoronarea ulterioară a Annei Boleyn în iunie 1533 și regele nu a văzut acest lucru într-o lumină foarte amabilă, iar răzbunarea sa a fost iminentă.

În februarie 1534, More a fost acuzat că a fost complice cu Elizabeth Barton, care s-a opus lui Henry'se rupe cu Roma. Iar în aprilie, ultima paie a venit când More a refuzat să-l înjure pe Henry's Actul succesiunii și Jurământul Supremării. Acest lucru s-a ridicat la More, refuzând, în esență, să-l accepte pe rege ca șef al Bisericii Angliei, ceea ce More credea că ar disparea puterea papei. Mai mult a fost trimis la Turnul Londrei la 17 aprilie 1534 și a fost găsit vinovat de trădare.

Thomas More a fost decapitat la 6 iulie 1535. El a lăsat în urmă ultimele cuvinte: „Regele'e slujitor bun, dar Dumnezeu's primul. "Mai mult a fost beatificat în 1886 și canonizat de Biserica Catolică ca un sfânt în 1935. El a fost, de asemenea, considerat" martir de reformă "de către Biserica Angliei.