Virgil Tyler
0 
2780
604
Într-o seară caldă de august, Tennessee a devenit cel de-al 36-lea stat care a ratificat al 19-lea amendament la Constituția SUA, acordând femeilor dreptul de vot. A fost punctul culminant al unei odisee de 144 de ani de la Declarația de Independență și a clarificat o dată pentru totdeauna semnificația & # x201C; toți bărbații sunt creați egali. & # X201D; Așa cum s-a întâmplat în toată această călătorie, votul final nu a fost ușor.
Totul a ajuns la un singur om, legiuitorul statului în vârstă de 24 de ani, Harry Burn. În dimineața zilei de 18 august 1920, domnul Burn, care fusese împotriva ratificării, a primit o scrisoare de la mama sa, în care se spunea: „# #2020C; Dragi fiu & # x2026; Votează pentru vot și nu le ține în îndoială & # x2026; Nu uita să fii un băiat bun & # x2026; & # x201D;
Când telefonul se apropia de numele lui, el înfipse scrisoarea de la mama sa în mână.
& # X201c; dl. Burns & # x2026; & # x201D; funcționarul adunării îi strigă numele.
& # X201c; Da & # x201D.;
Și atunci, s-a făcut. Lupta dureroasă s-a terminat. Femeile americane aveau dreptul de a vota și cu acesta, cetățenie deplină. Munca greoaie a mii de femei și bărbați și # x2014; a fost în cele din urmă răsplătită. Cu toate acestea, pentru a aprecia cu adevărat această realizare, trebuie să înțelegem cât de mult au evoluat atitudinile americane față de femei față de secolul anterior.
O paradă a votului în New York în 1912. (Foto: Biblioteca Congresului [Domeniu public], prin Wikimedia Commons)
„Toți bărbații și femeile sunt create egali”
Până la începutul secolului al XIX-lea, societatea americană a îmbrățișat pe deplin „Cult of True Womanhood”, & # x201D; o ideologie care pretindea că femeile erau cele mai potrivite în casă, servind drept ghid moral al familiei & # x2019; Acest statut de clasă protejată avea scopul de a proteja femeile de a fi uluite de influențele nefaste ale muncii, politicii și de a face război. În realitate, obiceiul a deschis calea legilor care interziceau femeile să participe la colegii, să intre în muncă profesională, să voteze, să servească în jurii și să depună mărturie în instanță. Multe state au interzis femeile să dețină proprietăți sau să încheie contracte. De la o vârstă fragedă, femeile au fost plasate pe calea căsătoriei și a maternității. Pentru femeile singure, opțiunile s-au limitat la predare sau alăptare, cu eticheta socială de a fi o domnișoară de vârstă & # x201C; & # x201D;
Cu toate acestea, în această perioadă, Statele Unite au trecut și printr-o transformare extraordinară. Industria depășea agricultura în productivitate și rentabilitate. Zilele sclaviei au fost numerotate, deși dispariția sa se va întâmpla doar prin război civil. Iluminismul religios îi angaja pe americani să se gândească la ei înșiși ca un popor ales cu misiunea de a îmbunătăți societatea. Climatul politic era copt și avea nevoie de orientări morale pentru femei. În partea de sus a listei se afla abolirea sclaviei. Două surori dintr-o planificare din Carolina de Sud, Angelina și Sara Grimke, au scris și au vorbit cu fervoare pentru a pune capăt sclaviei. Dezaprobarea ulterioară a unor clerici pentru activitățile lor i-a determinat să-și extindă eforturile față de drepturile femeilor & # x2019;.
Mary Wollstonecraft's „O revendicare a drepturilor femeii” a inspirat multe femei să facă eforturi pentru drepturi mai mari. (Imagine: John Opie [Domeniu public], prin Wikimedia Commons)
Alimentat de scrierile femeilor din secolul al XVIII-lea, & # x2019; activista pentru drepturi Mary Wollstonecraft, a cărei carte O revendicare a drepturilor femeii, multe femei au început să promoveze drepturi mai mari. Momentul primordial pentru Elizabeth Cady Stanton a venit în timp ce participa la Convenția Mondială Anti-Sclavie de la Londra, când ei și celorlalte femei participante li s-a interzis să participe la procedură.
Când Stanton s-a întors în orașul natal din Seneca Falls, New York, ea și prietena ei, Lucretia Mott, au organizat primele convenții pentru femei și # x2019; s-au desfășurat în perioada 19-20 iulie 1848. Acolo, ea a introdus o Declarație a Drepturilor & # x201C; și Sentimente & # x201D; modelat după Declarația de Independență. În timp ce stătea în fața delegației, citea nervos din document,
& # x201C; Susținem că aceste adevăruri sunt de la sine înțeles că toți bărbații și femeile sunt create egali; că sunt înzestrați de Creatorul lor cu anumite drepturi inalienabile; că printre aceste vieți, libertate și urmărirea fericirii. & # x201D;
Delegații convenției au dat din cap aprobator, auzind cuvintele cunoscute rostite. Îndemnat, Stanton a introdus mai multe rezoluții, ultima susținând dreptul la vot al unei femei. Mulți delegați, atât bărbați, cât și femei, au fost îngroziți de îndrăzneala. Unii s-au îndoit dacă femeile sunt calificate să voteze, în timp ce alții au considerat că un astfel de drept este inutil, deoarece majoritatea femeilor vor vota cu soții lor. După un discurs emoționant al abolitionistului afro-american Frederick Douglass, rezoluția a fost adoptată. Parteneriatul dintre abolire și sufragiu fusese consolidat și, se pare, cele două mișcări își vor atinge obiectivele respective împreună.
O mișcare împărțită
Afro-americanul abolitionist Frederick Douglass. (Foto: National Portrait Gallery, Smithsonian Institution [Domeniu public], prin Wikimedia Commons)
Următoarea bătălie pivotă pentru femei și # egalitate a avut loc în 1868 în timpul dezbaterilor Congresului privind a 15-a modificare, garantând dreptul de vot. Femeile au muncit din greu în ultimii 20 de ani pentru libertatea și îmbrățișarea neagră și se așteptau să fie incluse în acest obiectiv. În timp ce mulți aboliști au susținut inițial sufragiul atât pentru afro-americani, cât și pentru femei, liderii au considerat că este acum & # x201C; Negrul & # x2019; s hour & # x201D; iar a cere mai mult ar pune în pericol cauza. Într-o schimbare neașteptată, Frederick Douglass a făcut o pledoarie nerăbdătoare la convenția Asociației American Equal Rights Association pentru a lăsa omul negru să meargă mai întâi, îndepărtând efortul de a înfăptui femeile.
Elizabeth Cady Stanton și Susan B. Anthony au văzut acest lucru ca o trădare și au făcut campanie împotriva oricărui amendament care le-a refuzat femeilor dreptul de vot. Acest lucru a provocat o încălcare în mișcarea femeilor și a condus la Stanton și Anthony formând Asociația Națională a Femeilor & # x2019; s Sufragiu (NWSA), în timp ce Lucy Stone, soțul ei Henry Blackwell și Julia Ward Howe au fondat American Woman Suffrage Asociația (AWSA), care a susținut a 15-a modificare.
Multe femei afro-americane au făcut eforturi pentru drepturile femeilor, începând cu Sojourner Truth, care în 1851 a făcut-o nerăbdătoare & # x201C; Ain & # x2019; t I a Woman & # x201D; vorbire. Alte femei afro-americane, cum ar fi Mary Anne Shadd Cary și Charlotte Forten Grimke (nepoata a două abolitioniste / sufragiste Margaretta și Harriet Forten) au participat la organizații de vot. Din păcate, cum a fost cazul în societate, de multe ori femeile afro-americane nu au fost întotdeauna binevenite de către sufragiștii albi și au trebuit să participe la organizații separate. În 1896, multe cluburi de femei de culoare și # x2019; s afiliate pentru a forma Asociația Națională a Femeilor Colorate cu Mary Church Terrell în calitate de președinte.
Până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, mișcarea de vot a rămas împărțită. În anii 1870, unele femei foloseau limbajul celui de-al 14-lea amendament pentru a încerca să voteze. În 1872, Susan B. Anthony a fost arestată când a votat ilegal la alegerile prezidențiale. A fost amendată cu 100 de dolari, pe care nu a plătit-o niciodată, și a continuat. Această tactică de invocare a celui de-al 14-lea amendament pentru a îmbrățișa femeile a fost strivită definitiv atunci când Curtea Supremă a decis în Minor c. Happersett (1875) că al 14-lea amendament nu acorda femeilor dreptul de vot..
10 imagini galerie10În 1874, Francis Willard a fondat Uniunea Christian Temperance pentru femei (WCTU), care a devenit în curând cea mai mare și mai puternică mișcare de femei și # x2019; Sutele de mii de membri au ajutat la susținerea mișcării de vot, dar legarea sufragiei cu interdicția a fost puternic opusă de mulți care nu erau împotriva alcoolului și slăbesc efortul.
Până în anii 1890, acrimonia dintre cele două asociații de votare a femeilor a scăzut și s-au contopit în Asociația Națională a Sufragiei (NAWSA). Odată cu trecerea Elizabeth Cady Stanton în 1902 și a Susan B. Anthony în 1906, o nouă generație de lideri și-a asumat controlul mișcării femeilor. Președintele NAWSA, Carrie Chapman Catt, a urmărit o strategie de stat de stat pentru a câștiga votul pentru femei, care până în 1896 s-a dovedit a fi de succes în patru state & # x2014; Wyoming, Utah, Idaho și Colorado. Totuși, obiectivul votului național a fost departe. Cu toate acestea, Catt a părăsit organizația obosită de ghemuirea internă.
La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX, mișcarea progresistă a apărut pentru a aborda problemele asociate cu industrializarea, imigrația și urbanizarea. Mulți din mișcarea muncii au văzut femeile ca aliate și potențiali alegători pentru cauza lor. În 1906, fiica lui Harriot Stanton Blatch, Elizabeth Cady Stanton & # x2019; a fondat Liga egalității femeilor care se sprijină pe sine pentru a organiza sufragiste din clasele muncitoare. În 1910, aceștia au condus primul marș de sufragiu pe scară largă în Statele Unite. În plus, femeile negre au fondat cluburi care lucrau exclusiv pentru votul femeii, cum ar fi Alpha Suffrage Club din Chicago, fondat de Ida B. Wells în 1913.
În 1915, Carrie Chapman Catt s-a întors ca președinte al NAWSA și a transformat organizația într-o mașină politică eficientă, recrutând susținători cheie, strângând bani și desfășurând manifestații publice cu participanții care purtau uniforme albe destinate să atragă mulțimea și reporterii ziarelor. Catt a înființat un birou de la Washington pentru a exercita presiuni asupra membrilor Congresului și a convinge partidele democratice și republicane să sprijine votul femeilor și # x2019; În plus, a dezvoltat o relație strânsă cu președintele Woodrow Wilson pentru a obține sprijinul său.
În 1919, atât Camera Reprezentantelor din SUA, cât și Senatul au votat în cele din urmă pentru aprobarea celui de-al 19-lea amendament. Proiectul de lege a continuat statelor, căutând aprobarea a trei sferturi din legislaturile statului. În sfârșit, s-a întâmplat un an mai târziu în acea noapte fierbinte de august din Tennessee, când tânărul Hank Burn a urmat sfaturile mamei sale și și-a exprimat votul pentru votul femeilor & # x2019;.
Totuși, bătălia pentru femei nu a terminat acolo. Într-un deceniu, legile statului au desfășurat majoritatea femeilor afro-americane & # x2014; și bărbații & # x2014; sub obiceiul lui Jim Crow. Ar fi nevoie de o altă mișcare în anii '60, înainte ca toți negrii din Sud să fie înfocați. Lupta pentru egalitatea de gen continuă și astăzi pentru egalitate de remunerare și de șanse și de drepturi egale în cazuri de viol și agresiune.
Greg Timmons este scriitor independent și consultant educațional.
Din arhivele bio: Acest articol a fost publicat inițial pe 4 iunie 2015.
De Greg TimmonsMAI MULTE POVESTE DE LA BIOGRAFIE
Istorie & CulturăMișcarea Drepturilor Femeii și Femeile din Seneca cade
În perioada 19-20 iulie 1848, Convenția Seneca Falls a declanșat și a solidificat mișcarea drepturilor femeilor în America. Ne uităm înapoi la femeile care au condus evenimentul istoric și la modul în care a inspirat generații de activism.
- De Meredith Worthen, 17 iunie 2019
Istorie & Cultură„Suffragette”: Femeile reale care au inspirat filmul
Aflați despre șase femei din viața reală (plus un bărbat) care au luptat pentru dreptul femeilor de a vota.
- De Sara KettlerJun 17, 2019
Istorie & CulturăMoartea regelui: amintindu-i de Elvis
Lumea a intrat în doliu pe 16 august 1977, când Regele Rockului 'n' Roll a murit la 42 de ani. Ne uităm la evenimentele din jurul trecerii premature a lui Elvis și la modul în care moștenirea lui trăiește.
- De Greg Timmons 17 iunie 2019
Istorie & CulturăZiua egalității femeilor: 7 activiste care au schimbat istoria
Pentru a sărbători Ziua Egalității Femeilor, aflați mai multe despre unii activiști care au luptat pentru drepturile femeilor pe lungul drum spre egalitate.
- De Sara KettlerJun 14, 2019
Istorie & CulturăLuna istoriei negre: modul în care tinerii negri au influențat mișcarea pentru drepturile civile
În ultima zi a lunii istoriei negre, analizăm modul în care tinerii au jucat un rol esențial în mișcarea timpurie a drepturilor civile..
- De Greg Timmons, 25 iunie 2019
Istorie & Cultură„Bătălia sexiurilor”: adevărata poveste a modului în care Billie Jean King lovește o lovitură pentru sportul feminin
Atmosfera carnavală a „Bătăliei Sexes” din 20 septembrie 1973, a demontat importanța evenimentului pentru marele tenis Billie Jean King și generațiile de sportive feminine care au urmat.
- De Tim OttSep 19, 2019
Istorie & CulturăSărbătorirea științelor femeilor negre
În acoperirea noastră care sărbătorește luna istoriei negre, descoperă unele dintre cele mai puțin cunoscute femei de știință afro-americane, care au avut efecte inovatoare în domeniile lor.
- De Meredith Worthen, 14 iunie 2019
La stiri'Detroit': Povestea reală din spatele filmului
Odată cu deschiderea „Detroit”, a lui Kathryn Bigelow, ne uităm înapoi la evenimentele din viața reală care au prins orașul în urmă cu 50 de ani.
- De Sara KettlerJun 21, 2019
Istorie & CulturăImportanța primului an al președintelui în funcție
Deși niciodată pe deplin concludent, examinarea istoriei primului an al președinților în funcție oferă o perspectivă utilă asupra președinților actuali.
- De Greg Timmons 17 iunie 2019